Notes historiques

   Les processions de la Semaine Sainte ont été introduites à Medina en 1411, par San Vincente Ferrer. Nous savons avec certitude qu´il a séjourné à Medina del Campo en 1412, avec l´autorisation du régent Fernando de Antequera, noble de Medina del Campo qui est à l´origine du voyage castillan du saint.

   Les informations historiques que nous possédons concernant les célébrations pénitentielles de la Ville des Foires nous font part de deux confréries de grandes traditions, placées sous l´invocation de la Vera Cruz (aujourd´hui Confrérie de l´ Oración del Huerto ) et sous l´invocation de la Quinta Angustia de la Virgen (aujourd´hui Archiconfrérie de Notre Dame des Angustias).

   La confrérie de la Vera Cruz date de 1544. En 1588, elle construisit son propre temple, un hôpital pour les pauvres et un théâtre. Le soir du Jeudi Saint, les Pasos (statues de bois représentant les dernières heures de la vie de Jésus et sa résurrection) de l´Eglise de la Cruz prenaient part aux processions connues sous le nom de « Procession des Pauvres ».

   En ce qui concerne la Confrérie de la Quinta Angustia de la Virgen , les données les plus anciennes la concernant datent de 1567 et, de la même manière que la Confrérie de la Vera Cruz (et à la même époque), le soir du Vendredi Saint, elle sortait une procession entière de la Pasión de Nuestro Señor (Passion de Notre Seigneur), également connue comme la « Procession des Riches ».

   Il existait une troisième confrérie, celle de la Virgen de la Misericordia (Vierge de la Miséricorde ) qui fut formée le 13 juin 1542 et qui était connue comme la confrérie des «  naçarenos  » (« Nazaréens »).

   Jusqu´en 1941, la Semaine Sainte de Medina se traduisait par une période de décadence. C´est grâce aux missions qui se célébraient dans la Ville des Foires, grâce aux deux seules confréries qui existaient et à la création d´autres nouvelles, que l´on a vu apparaître les processions telles qu´elles se célèbrent aujourd´hui, dans le silence et le recueillement. C´est cette ambiance particulièrement calme qui définit la Semaine Sainte de Medina del Campo.

   Depuis 1984, date à laquelle la Fondation de la Semaine Sainte a été crée, de nouveaux Pasos ont été intégrés aux processions comme Le Ressuscité, la Vierge de la Joie ou encore le Lavement des Pieds, avec la participation de toutes les confréries. De la même manière, d´autres processions ont été récupérées, telles que celle de la Vera Cruz ou de la Rencontre etc. La portée nationale et internationale de cet évènement fait que chaque année, la Semaine Sainte attire de plus en plus de gens qui viennent être les témoins des défilés processionnels.

   En 1993, le mérite et la valeur artistiques, historiques, religieux et touristiques de la Semaine Sainte de Medina ont été reconnus. En effet, elle a été déclarée d´Intérêt Touristique Régional par l´Assemblée de Castilla y León en 1993 et d´Intérêt Touristique National en 2005.

Pasos et Processions

La Semaine Sainte de Medina comprend vingt-six pasos et onze défilés processionnels qui commencent le vendredi, par la Procession de la Vierge des Angustias, patronne de la ville. La procession est présidée par les conseillers municipaux de la Mairie.

Le Dimanche des Rameaux : Procession de la Borriquilla .

Les lundis et mardis saints : Los Rosarios de Penitencia qui comprend le paso du Christ de la Pénitence (anonyme XVIe). Il s´agit d´une manifestation populaire et silencieuse pour les hommes et les enfants, qui constitue actuellement la meilleure représentation de l´idiosyncrasie des processions castillanes d´autrefois.

Le mercredi saint : Vía Crucis Popular (Chemin de Croix). Une foule de plus de 3000 personnes se réunit autour du Christ sur la Croix (anonyme de XVIe siècle) et s´arrête aux 14 stations qui se situe dans le quartier historique et commercial de Medina del Campo.

Le jeudi saint, à la tombée de la nuit, commence la Procesión de la Caridad ( la Procession de Charité), avec le Saint Christ de l´Agonie (attribué à Domingo Beltrán, XVIIe siècle), accompagné par les confrères de Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna .

Les bruits de pas et des battements de tambours viennent rompre le silence dans les rues qui rejoignent la Plaza Mayor de la Hispanidad ( La Grande Place ) alors que le clocher de l´église de la Colegiata sonne les onze heures. Les pasos qui défilent cette nuit là sont le Crucifié de la Santa Vera Cruz (anonyme, XVIe), Christo Orante (anonyme, XVIe), l´Ecce Homo (Luis Fernández de la Vega , 1650), le Nazaréen de la Croix (école castillane, XVIIe), la Vierge de l´Amertume (Francisco Rincón, XVIe), le Christ de Santa Clara (anonyme, XIVe), la Pitié de Barrientos (attribué au Maître S.P. de la Moraleja , XVIe) et le Christ Gisant (anonyme, XVIIe). Des confrères portent ces pasos sur les épaules et illuminent les images avec une petite lanterne. Ils se regroupent donc tous pour commencer la Procession de la Vera Cruz , peut-être la plus émouvante des processions célébrée lors de la Semaine Sainte de Medina del Campo. La «procession des pauvres », de la confrérie de la Vera Cruz , est ainsi recréée. Un impressionnant silence accompagne le défilé qui atteint son apogée sur la Plaza Mayor de la Hispanidad lorsque, dans l´obscurité de la nuit, à la lumière des lanternes, le silence est rompu par le chant du Miserere.

Depuis 1997, à l´aube du Vendredi Saint, une copie du Christ de Santa Clara (Procession du Sacrifice) intègre les défilés processionnels. Cette image est réalisée par la Confrérie du Descendimiento.A 7 heures du matin, elle part de l´Eglise de San Miguel pour arriver au Couvent de Santa Clara, les menmbres de la confrérie réalisant tout au long du parcours divers actes pénitentiels.

Les pasos de Ntro. P. Jesús Nazareno (Notre Père Jésus le Nazaréen) et de la Virgen de la Soledad ( la Vierge de la Solitude ) partent de la Colegiata de San Antolín, le vendredi saint à midi, accompagnés par toutes les confréries et leurs fanfares respectives de trompettes et tambours pour aller vers la Plaza Mayor de la Hispanidad , où à lieu l´ Encuentro ( la Sainte Rencontre ), lorsque le Nazaréen tombe (s´incline) devant la Vierge. Il s´agit de l´une des processions des plus charismatiques et des plus dévouées à laquelle assiste un grand nombre de personnes qui se réunit sur la Plaza Mayor de la Hispanidad pour écouter la méditation prononcée par un prêtre au moment de la sainte Rencontre.

A 20h30, le vendredi saint, se déroule la « Procession Générale du Silence » à laquelle participent toutes les confréries qui défilent avec les pasos suivant : El Lavatorio (Mariano Nieto, 1989), Oración del Huert o (anonyme, XVIe), Nuestro Padre Jesús Atedado a la Columna (Domingo Beltrán, XVIe), Nuestro Padre Jesús Nazerano (attribué à Francisco Rincón, XVIe), Cristo de la Agonía (attribué à Domingo Beltrán, XVIIe), Calvaire (Francisco Rincón, XVIe), Cristo de la Luz (Juan Picardo, 1554), Descendimiento (Francisco González Macias, 1954), Nuestra Señora de las Angustias (anonyme, XVIe), Cruz Desnuda (Ricardo Flecha, 1995), Christ Gisant (attribué à l´atelier Sebastián Ducete, XVIe), le Saint-Sépulcre (Maître de Covarrubias, XVIe) et la Virgen de la Soledad (anonyme, XVIIe).

Les défilés processionnels s´achèvent le matin du Dimanche de la Résurrection. Après la Rencontre entre le Christ Ressuscité et la Virgen de la Alegría (Vierge de la Joie ), sur la Plaza Mayor de la Hispanidad , face à la Colegiata , toutes les confréries de Medina sont réunies pour un feu d´artifices, un lâcher de colombes et de ballons, tandis que les fanfares de trompettes et de tambours entament l´Ode à la Joie.